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文博系新著||徐峰:《建构神圣:良渚文化的玉器、图像与信仰》出版

时间:2021-12-29 15:40:37  作者:  点击:

作者:徐峰

出版社:浙江古籍出版社

出版时间:202111

装帧:平装

ISBN: 9787554018989

 

 

作者简介:

    徐峰,南京师范大学文博系教授。目前主要从事史前时期长江下游社会复杂化研究。著有《过渡带:两淮地区早期社会进程》(2020);另有译著《西周的灭亡:中国早期国家的地理和政治危机》(2007;增订本2016)、《中国古代宇宙观与政治文化》(2011,合译)、《重写中国古代文献》(2012,合译)。

 

内容简介:

如果世界可以被简分为一个“神圣与世俗”的结构,那么不论是世俗,还是神圣,都可以是我们思考问题的一种方式。《建构神圣:良渚文化的玉器、图像与信仰》将分类空间的视角、神圣、神圣空间的概念与良渚文化相结合,探讨了良渚人以玉器为核心而构建的精神世界和神圣世界。该书既是关于良渚文化玉器、图像和信仰的个案研究,也是以良渚文化的考古学材料为主体和载体而进行的一场精神文化考古的探索,可谓史前思想史的研究。  

偏重于形而上研究的精神文化考古一直是个严峻的挑战。透物见人的研究难且复杂,尤其是史前时期的考古,讨论经济基础易,讨论社会组织难,讨论精神文化信仰更难。由于考古学是一门根据古代人类遗留下来的稀少的物质遗存以研究古代历史的学科。在这种情况下, 没有太多的空间可供我们泛论人类的宗教或精神状态。然学术要百花齐放, 精神文化领域的考古这一被俞伟超先生形容为考古学中最精彩的部分也需要被给予关注和重视。因此,在当前中国考古学界精神文化考古研究还很薄弱的情形下,这样的研究是非常必要和重要的。

     该书首先对精神文化考古的理论与方法、神圣空间的定义、类型和功能做了非常详细的铺垫。其后分析了良渚文化高度发达的玉器工业和玉文化面貌背后的经济基础。良渚文化发达的稻作农业、杰出的水资源管理,是良渚文化以玉器为核心的精神文化繁荣的基石。离开了丰厚发达的经济基础,要构建庞大规模的神圣空间、礼仪中心是难以想象的。没有稳定自足的农业经济,成熟的社会分工也不会实现,承载良渚文化统一精神文化信仰的玉器工业也很难得到顺利的发展。反过来,良渚文化繁荣的精神文化也反哺其经济基础和社会权力,形成了绵延千年的社会结构。

   其次,作者对良渚文化玉琮、玉璧以及琢刻其上的神人兽面纹、鸟立阶梯状边框等玉器器形和图像做了一系列富有创新和融贯性的解读。

   最后,该书一方面对良渚文化的考古学材料进行细致解读,另一方面又在若干主题上进行了文明互鉴。不时的比较叙事可谓该书的一大亮点,适度的比较将主体研究衬托得饱满而不单调。

良渚文化实证了中华五千年文明。良渚文化研究是中国史前研究的重要组成部分。《建构神圣:良渚文化的玉器、图像与信仰》的出版为方兴未艾的良渚文化研究助力升温,促进了人们对于消逝了的良渚文化的理解。

 

目录

绪论

  第一节 引言

  第二节 性质与方法:精神文化考古

第一章 建构神圣空间:定义、类型与功能

  第一节 定义与特征


  第二节 显圣物:神圣的自我表证

  第三节 分类与功能

第二章 地理与生业经济

  第一节 环太湖地区的地理环境


  第二节 水资源管理与生业经济

第三章 圣城内外:良渚古城的格局

  第一节 圣殿莫角山


  第二节 水环丘格局


  第三节 王陵、祭坛与外城

第四章 等级与象征空间:高等级墓葬

  第一节 聚落群、墓葬、器物体现的等级空间

  第二节 符号与象征空间

第五章 夫玉,亦神物也

  第一节 玉石手工业

  第二节 格玉致知:玉的知识考古

第六章 中心-象征:玉琮相关问题考释


  第一节中心-象征模式


  第二节 东西攸同:良渚玉琮和玛雅金字塔的一个比较

  第三节 玉琮与龟

第七章 图像与空间:良渚玉璧及相关图像考释

  第一节 圆璧象天


  第二节鸟立阶梯状边框图像

  第三节 祭坛、山与水

第八章 神圣的象征:良渚玉器符号三题

  第一节 介字形

  第二节 眼睛


  第三节 菱形

第九章 圣体的营造:对萨满服饰与玉殓葬的比较

  第一节 萨满的服饰

  第二节 敛葬之玉可以视为一种服饰

  第三节 萨满服饰与玉殓葬细节之比较

第十章 祭坛何为:形制、功能与文化阐释

  第一节 祭坛的发现与形制特征

  第二节 作为神圣空间

结语 神圣空间的兴败、转移与再造

插图索引

后记

 

 

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